La demostración de la bondad de Dios hacia los creyentes Santiago 1:16-18

¹⁶ Amados hermanos míos, no erréis. ¹⁷ Toda buena dádiva y todo don perfecto desciende de lo alto, del Padre de las luces, en el cual no hay mudanza, ni sombra de variación. ¹⁸ El, de su voluntad, nos hizo nacer por la palabra de verdad, para que seamos primicias de sus criaturas. Santiago 1:16-18

Introducción

Santiago en los versos 12 al 15 nos enseña que Dios no es la fuente de las tentaciones en la vida de los creyentes, para explicar esta verdad muestra dos razones: Dios no puede ser tentado por el mal y él tampoco tienta a nadie, ahora Santiago, en los versos 16 al 18, con el propósito de que los creyentes no sean engañados en cuanto a la fuente de las tentaciones (Sant 1:16), pasa a demostrar la bondad de Dios hacia los creyentes.

¿Cómo demuestra Santiago la bondad de Dios hacia los creyentes? Santiago demuestra la bondad de Dios hacia los creyentes indicando en primer lugar que Dios es la fuente de todo lo bueno y en segundo lugar, que Dios da vida a los creyentes.

1. Dios es la fuente de todo lo bueno (Ver 17)

A.1 Santiago retoma el tema de la tentación, pero en este caso para expresar todo lo contrario a lo descrito en el versículo 13, es decir, para manifestar la bondad inmutable de Dios hacia los creyentes, la descripción de esa bondad viene expresada de una manera precisa con las palabras “buena dádiva” y “don perfecto” ¿cuáles son estas dádivas y dones?, no lo indica la epístola, sin embargo, la palabra de Dios nos muestra que estos dones son los recursos que Dios nos ha dado para vivir la vida cristiana, nos dio al Espíritu Santo (Hec 2:38; 10:45), ha habilitado a los creyentes con dones (capacidades espirituales) para que puedan servirle eficazmente (Rom 12:6-8 ; 1 Cor 1:7 ). Pedro habló de estos dones diciendo que todo lo que pertenece a la vida y la piedad nos han sido dadas ( 2 Ped 1:3). Pablo describía el don de Dios como “superabundante gracia”, como un don inefable, es decir, difícil de expresarlo con palabras (2 Cor 9:14-15)

A.2 Continuando con los detalles de las dádivas y dones que recibe el creyente, Santiago enseña que vienen de lo alto, es decir, del padre de las luces, esta expresión hace alusión a Dios como el creador de los astros que emanan luz, sin embargo, hay momentos en que pareciera fallar esa luz por los fenómenos de los eclipses, sufren cambios, pero Dios no sufre cambio, él es inmutable (Mal 3:6). Es importante entender que Dios no es amor a partir del hecho de enviar a su hijo Jesucristo, él siempre ha sido amor, misericordioso, clemente (Exo 34:6; Deut 4:31; Sal 86:15), es parte de su naturaleza, de modo tal que Dios siempre ha hecho y seguirá haciendo lo que es bueno y esto es una garantía para los creyentes.

A.3 No nos dejemos engañar, extraviar, con tantos pensamientos filosóficos que buscan desvirtuar la obra de Dios, señalando de manera subrepticia o abiertamente que Dios es malo, que no quiere nuestro bien, creando así la duda, ese es el mensaje y la acción del diablo (Gen 3:5; 2 Cor 11:3)

2. Dios da vida a los creyentes (Ver 18)

B.1 La frase “El, de su voluntad” nos muestra el contraste con la tentación que surge de los apetitos del creyente y no en el consentimiento de Dios, dicho en otras palabras, la voluntad de Dios en la vida del creyente siempre será lo santo, lo verdadero, lo justo. ( 1 Tes 4:3-7)

B.2 ¿Cómo muestra Dios su bondad? A diferencia de la tentación que conduce al pecado y este siendo consumado produce o engendra la muerte, Dios produce o engendra la vida en aquellos que ponen su fe en Jesucristo. ¿Cómo ponen la fe en Jesucristo? Luego de oir la palabra de verdad, es a saber, el evangelio de Jesucristo (Rom 10:17; Efe 1:13 ; 1 Ped 1:23).

B.3 Dios hizo nacer a aquellos creyentes a quienes Santiago se dirige para que sean primicias de sus criaturas, las primicias era el primer fruto maduro que se recolectaba y se dedicaba en ofrenda a Dios, aquellos hermanos eran el primer fruto producto de la obra de Dios y era un adelanto de la gran cosecha que vendría, de igual manera representaba la consagración de ese fruto a Dios (Lev 23:10; Jer 2:3) .

B.4 La bondad de Dios se ha manifestado y ha quedado evidenciada al darnos vida al momento de creer en Cristo Jesús como Señor y Salvador, hoy somos sus primicias porque se sigue cosechando día a día, recordemos que como primicias estamos dedicados, consagrados a Dios. Dios nos ha hecho nacer, por lo tanto, él es nuestro Padre, ¿Qué no haría él por nosotros?

Conclusión

Dios no es responsable de la tentación que nos conduce al pecado pero si es responsable de toda esa bondad que demuestra hacia el creyente, al darnos todas las cosas buenas y que son necesarias para llevar adelante la vida cristiana y al darnos la vida cuando creemos en Cristo Jesús.

El cuidado del creyente ante las tentaciones Santiago 1:12-15

^«12 Bienaventurado el varón que soporta la tentación; porque cuando haya resistido la prueba, recibirá la corona de vida, que Dios ha prometido a los que le aman. ¹³ Cuando alguno es tentado, no diga que es tentado de parte de Dios; porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni él tienta a nadie; ¹⁴ sino que cada uno es tentado, cuando de su propia concupiscencia es atraído y seducido. ¹⁵ Entonces la concupiscencia, después que ha concebido, da a luz el pecado; y el pecado, siendo consumado, da a luz la muerte.» Santiago 1:12-15

Introducción

La palabra prueba (peirasmós) que aparece en el versículo 2, se usa con el sentido de expresar acciones o circunstancias externas que vienen a la vida de los cristianos con el propósito de evidenciar si existe en ellos una fe inquebrantable, acciones y circunstancias que deben ser recibidas con gozo debido a que producen fortaleza de carácter y crecimiento espiritual; esa misma palabra se emplea en el versículo 12 para indicar tentación, que es una inclinación hacia el mal, es decir, el impulso a hacer lo malo, es por esto que El creyente debe tener cuidado ante las tentaciones

¿Cómo el creyente debe tener cuidado ante las tentaciones? Santiago presenta dos maneras para que el cristiano haga frente a las tentaciones, en primer lugar Los creyentes deben mantenerse firmes ante las tentaciones y en segundo lugar Los creyentes deben saber que las tentaciones no vienen de Dios sino de sus propios malos deseos

1.- Los creyentes deben mantenerse firmes ante las tentaciones (Ver 12)

1.1 Mantenerse firme en medio de las tentaciones no es cosa fácil, sin embargo, Santiago afirma que quienes lo hagan serán bienaventurados. La palabra Bienaventurado significa supremamente bendecido, y esta es la posición de todos los creyentes que superan las tentaciones, es decir, la inclinación a hacer cosas contrarias a la voluntad de Dios.

1.2 Las bienaventuranzas de los creyentes vienen luego de permanecer firme con la actitud correcta (Mat 5:3-7), en el caso que nos ocupa, Santiago da una razón estimulante para mantenerse firme ante las tentaciones, “recibirá la corona de vida,”. Mucho se ha especulado que significa la corona, esto es Símbolo de la victoria, quien triunfa recibe un reconocimiento (1 Cor 9:25; 2 Tim 4:8; 1 Ped 5:4; Apo 2:10)

1.3 Permanecer firme frente a las tentaciones está íntimamente relacionado con el amor a Dios, pues, Santiago dice que la corona será entregada a los que aman a Dios, y los que aman a Dios son los que se mantienen firmes ante las tentaciones, cuando entendemos que fue el amor de Dios lo que llevó a Cristo a morir en la cruz por nuestros pecados, entonces, no cederemos a estas tentaciones. (Rom 5:8; 2 Cor 5:14-15)

1.4 No hay bienaventuranza ni corona para quien no se mantiene firme ante las tentaciones que vienen a nuestras vidas, la victoria es para los fieles y constantes, para los que están dispuestos a sacrificar sus pasiones y deseos.

2.- Los creyentes deben saber que las tentaciones no vienen de Dios sino de sus propios malos deseos. (Ver 13-15)

2.1 Las tentaciones que se presentan en los creyentes no vienen de Dios, uno de los atributos de Dios es la santidad, por ello, el salmista expresó “Tu no eres un Dios que se complace en la maldad, el malo no habitará junto a ti” (Sal 5:4). El profeta Isaías reconoció su gran pecado cuando estuvo ante la presencia de Jehová y pensó que moriría a causa de su maldad, él sabía que Dios no tolera el pecado ( Isa 6:1-6), entonces, si Dios no tolera el pecado, ¿podría Dios incitar a los creyentes para que hagan lo que tanto el aborrece? (Sal 7:11).

2.2 Santiago explica porque las tentaciones no vienen de parte de Dios, en primer lugar él no puede ser tentado, ¿qué cosa puede incitar a Dios a cometer un pecado? Dios está por encima de las limitaciones humanas. En segundo lugar, él no tienta a nadie, las pruebas que Dios envía a sus hijos son para comprobar la genuinidad de la fe tal como le ocurrió a Abraham (Gen 22:1; Deut 8:2).

2.3 Las tentaciones (incitaciones al mal) proceden de los malos deseos (concupiscencias) que aún están en el corazón de los creyentes, cuando estos deseos no son controlados, inexorablemente nos llevarán a la ejecución o concreción del acto pecaminoso y por ende a la muerte porque la paga del pecado es la muerte (Rom 6:23)

2.4 En una ocasión un joven de una iglesia comenzó a entregarse al pecado, cuando este joven fue llamado por la iglesia para que explicara su conducta, se rebeló y se fue de la iglesia, algunos familiares de este joven acusaron a la iglesia de ser la causante del alejamiento de este cristiano, no admitieron la responsabilidad de los hechos de este joven. No fue él el que se portó mal fue la iglesia la que lo empujó a tomar esa decisión ¿qué le parece?

2.5 Cuantas veces nos encontramos acusando a Dios por causa de nuestros propios pecados o echándole la culpa a otras personas, cuando viene el pecado a nuestras vidas somos los únicos responsables (Gen 3:12), aun cuando hayamos sido tentados por el tentador (1 Tes 3:5)

Conclusión

El cristiano está llamado a tener cuidado ante las tentaciones, Santiago nos señala dos maneras para hacer frente a esta situación:

1.- Los creyentes deben mantenerse firmes ante las tentaciones

2.- Los creyentes deben saber que las tentaciones no vienen de Dios sino de sus propios malos deseos.

De la esclavitud a la libertad. Gálatas 4:1-7

Introducción

El apóstol Pablo ha echado mano de muchas metáforas para ilustrar su argumentación a favor de la justificación por fe, en este párrafo continuando con su razonamiento hace uso de la figura jurídica del heredero, bien conocida por los hermanos de las iglesias de Galacia. Trata de demostrar que estar en la ley es como un heredero menor de edad quien no podrá disfrutar de su herencia, por cierto durante este período nada lo diferenciaba de los esclavos, de igual forma muestra que el heredero mayor que representa a los que están en Cristo puede disfrutar a plenitud de su herencia por la libertad que Cristo les ha concedido.

A.- La vida sin Cristo es una vida de esclavitud (Ver 1-3)

A.1.-El heredero no tenía ninguna diferencia con el esclavo, esto se debía a la imposibilidad del niño para disponer de sus bienes a causa de su falta de madurez. La palabra niño es la traducción de la palabra griega nepios que literalmente significa «sin el poder del habla», denota niño pequeño.

A.2.-El niño estaba bajo tutores y administradores, la palabra griega para tutor es epítropos: Alguien a cuyo cuidado se encomienda algo (epi, sobre; trepo, girar, dirigir). Se traduce como mayordomo en Mateo 20:8, y tutores en Gálatas 4:2, el significado aquí era el del guardián de un niño huérfano, ésta persona era un representante legal del niño. La otra palabra que Pablo usa es administradores oikonómos y se usaba para un siervo al que se daba la tarea de administrador de la propiedad del niño.

A.3.-Esta incapacidad del niño llegaba a su culminación en una fecha establecida por el padre, en la cultura romana estaba entre los 14 y 18 años.

A.4.-El apóstol Pablo luego de haber utilizado como ilustración la figura del heredero menor de edad, por cierto, bien conocida entre los gálatas, ahora pasa a la aplicación de esta ilustración en la vida de todos (judíos y gentiles), diciendo: “ Así también nosotros, mientras éramos niños, estábamos sujetos a servidumbre bajo las cosas elementales del mundo.” (Gal 4:3) LBLA

A.5.-Así como el menor de edad estaba bajo la tutoría de personas que le guiaban de igual forma antes de la venida de Cristo (Lo que representaba la minoría de edad) todos los hombres estaban sujetos, sometidos o guiados por “rudimentos del mundo”.

A.6.-Ésta palabra rudimentos viene del griego stoiqueion στοιχεῖον usado en el plural, significa primariamente cualquier primera cosa de las que otras surgen en una serie, o un todo compuesto. Entre sus significados se tienen: (a) la sustancia del mundo material (2Pe_3:10,12); (b) de las engañosas especulaciones de los misterios gentiles y de las teorías judaicas, tratado ello como principios elementales: «los rudimentos del mundo» (Col_2:8; (c) los principios rudimentarios de la religión, judaica o gentil, descritos también como «los rudimentos del mundo» (Col_2:20), y como «los débiles y pobres rudimentos» (Gl 4.3,9), que constituían un yugo de esclavitud.

A.7.-Todos los hombres judíos y gentiles tenían sus guías, sus tutores para alcanzar su propia salvación, los judíos apelaban a la ley y los gentiles a su conciencia que también era una ley (Rom 2:12-15), éstas personas estaban esclavizadas.

B.- La libertad de los que están en Cristo (Ver 4-7)

B.1.-Cuando se cumple la fecha establecida por el padre, el heredero pasa a disfrutar de sus bienes por el derecho de hijo, Pablo haciendo la analogía señala que esa mayoría de edad está representada con la venida de Cristo que había sido establecida por el Padre, Dios no actúa por impulso todo está debidamente calculado (Efe 1:10; Ti 1:3; Apoc 11:18)

B.2 Jesús nació de una mujer, nos habla de la humanidad de Jesús, Cristo es la simiente de la mujer que vino para herir la serpiente en la cabeza (Gén 3:15), descendiente del Rey David (Rom 1:3) . Participó de nuestra naturaleza (Heb 2:14-16).

B.3.-Jesús nació bajo la ley, Jesús se sometió a la ley, fue circuncidado (Luc 2:21), presentado en el templo (Luc 2:22-24), estudiaba la ley (Luc 4:16) , enseñaba a los judíos que deberían guardar la ley, (Mat 7:18-19; 23:3-4).

B.4.-Los dos propósitos de nacer bajo la ley fue redimir a los que estaban bajo la ley, liberarlos del yugo y su maldición (Gál 3:13) y lograr que recibiésemos la adopción de hijos, “Bajo la ley romana, un hijo adoptivo disfrutaba de todos los derechos legales relacionados con las propiedades de su padre, incluso si anteriormente fue un esclavo. No era un hijo de segunda clase, era igual a cualquier otro hijo, biológico o adoptivo, en la familia de su padre.”

B.5.-La prueba de que somos hijos de Dios es que él envía a nuestros corazones al Espíritu de su hijo (Cristo) que es el mismo Espíritu Santo y por eso es que podemos dirigirnos a él llamándolo “Abba Padre”, (Rom 8:15-16), la palabra Abba es la palabra formada por los labios de los niños de pecho, e implica una confianza total, ésta palabra estaba prohibida en los labios de los esclavos para dirigirse al padre de familia.

B.6.-En Cristo Jesús somos como el hijo mayor de edad con derecho y libertad para disfrutar de manera plena la herencia que tenemos.

Conclusión

1. Antes de conocer a Cristo nos parecíamos al heredero menor de edad ya que estábamos esclavizados bajo los rudimentos del mundo, que es todo aquello que rige, guía y que incluye lo que creemos y practicamos en nuestra vida para alcanzar el favor de Dios.

2. Ahora que conocemos a Cristo hemos sido liberados de éstos principios esclavizantes y se nos ha dado el privilegio de dirigirnos a nuestro a Dios como Abba Padre, con toda confianza.

3. ¿Por qué si ya hemos alcanzado la mayoría de edad espiritual, es decir, disfrutamos de la herencia, queremos volver otra vez a los principios esclavizantes de la ley?

Los beneficios inigualables de la fe en Jesucristo Gálatas 3:26-29

Introducción

Hasta el versículo 24 del presente capítulo se ha visto el propósito, alcance, y limitaciones de la ley de Moisés; a partir del versículo 26 y hasta el 29, se presentan los beneficios inigualables de los cuales disfrutan los que ponen su fe en Jesucristo .¿Por qué son inigualables los beneficios de la fe en Jesucristo? El apóstol Pablo da tres razones por las cuales los beneficios de la fe en Jesucristo son inigualables.

1. Porque permite llegar a ser hijo de Dios ( Ver 26-27)

      1.1.Pablo empleó la figura del Paidagogos quien se encargaba entre otras funciones de llevar y buscar al niño a la escuela, durante este tiempo este niño vestía con la toga Praetexta , que indicaba su minoría de edad y por lo tanto su sujeción a su tutor o guía.(Paidagogos). La ley tenía el papel del Paidagogos, es decir, de cuidarnos para llevarnos al verdadero maestro el cual es Jesucristo y esto lo hacía entre tanto se era menor de edad.

1.2. Continuando con ésta misma figura, Pablo enseña que ahora ya no somos unos menores sino que somos hijos de Dios (alcanzamos la mayoría de edad) esto ocurría en la cultura romana entre los 16 y 17 años de edad. Allí ese niño pasa a ser un verdadero hijo con todos los derechos. Para Pablo esta mayoría de edad espiritual ocurre cuando el hombre coloca su fe en Cristo Jesús.

1.3.-Esta enseñanza es de suma importancia porque demuestra que no todos son hijos de Dios, que para que esto ocurra el hombre de forma consciente debe recibir y creer en Jesucristo tal como se enseña en el evangelio de Juan (Jn 1:11-13)

1.4.-Pablo explica o da la razón del porque somos hijos de Dios y esto es porque fuimos bautizados. Los extremos son dañinos y es que la iglesia católica romana así como muchas iglesias evangélicas creen que el bautismo nos salva, opinión distinta tienen otras iglesias evangélicas al decir que el bautismo no nos salva, por lo tanto, el bautismo es tenido en poca estima y la verdad es que el bautismo era tomado muy en serio porque era el testimonio público de haber muerto al pecado y a la vez poseer una nueva vida basada en la resurrección de Cristo, por lo cual mi vida era un testimonio de santidad, justicia y verdad. El bautismo no era un moda, es decir, como aquel hermano se bautizó, yo también me bautizo, era un paso consciente de mi compromiso con Cristo. (Col 2:12; Efe 4:24).

1.5.-Cuando los menores de edad en la cultura romana, llegaban a la mayoría de edad, se quitaban su traje blanco con bordes de color púrpura llamada toga praetexta para colocarse la toga virilis que era completamente blanca sin adornos ni colores, ésta toga por así decirlo testificaba que quien la llevaba era un adulto, en el bautismo cristiano testificamos que estamos revestidos de Cristo. ¿Cómo está nuestro vestido? ¿todavía presenta algunos colores, indicando que somos como los niños?

1.6.-Todo aquel que ha puesto su fe en Jesucristo como el hijo de Dios, como Señor, sepa que ha llegado a ser un hijo de Dios, que privilegi.

2.-Porque elimina las barreras raciales, sociales y sexuales ( Ver 28)

2.1.-Es bueno destacar que la ley de Moisés con toda su espiritualidad, santidad, justicia y verdad (Rom 7:12), no quitó las diferencias raciales, sociales y sexuales, pues Israel gozaba de privilegios ( Rom 9:4-5) ante las demás naciones y ya sabemos de las desventajas que tenían las mujeres ante los hombres por la misma interpretación que los judíos hacían de la ley ( Jn 8:5; Deut 22:22)

2.2.-En cuanto a éstas diferencias se dice que los judíos hacían su oración matutina de la siguiente manera: “Gracias Dios porque tú no me has hecho ni un gentil, ni un esclavo, ni una mujer.”

2.3.-Las diferencias están eliminadas en el orden de la salvación y aceptación por parte de Cristo para formar un solo cuerpo o iglesia (Efe 2:11-16; Col 3:11).

2.4.- Es bueno aclarar que para participar de la salvación que Cristo ofrece no se consideran los elementos de la raza, condición social o sexual, sin embargo, esto no aplica en otros ámbitos, es decir, cuando alguien va a servir al Señor en un ministerio debe llenar los requisitos por Dios establecidos y esto no quiere decir que Dios está faltando a su palabra de que considera a todos por igual. ( 1 Tim 3:1-13). A los esclavos o siervos les establece normas de conducta así como a los amos (Efe 6:5-9).

2.5.- Si tu eres profesional, millonario, empresario, asalariado, blanco, negro, flaco, gordo, hombre o mujer y has depositado tu fe en Cristo Jesús, entonces somos uno en Cristo Jesús, no hagamos división entre nosotros, no hagamos iglesias dentro de la iglesia

3.- Porque permite ser herederos de la promesa (Ver 29)

3.1.- Los judíos pensaban que para ser herederos de las promesas hechas a Abraham bastaba ser de Israel ( Mat 3:1-9), en este episodio se narra cómo los fariseos y saduceos venían a bautizarse pero sin arrepentimiento, pensando que por el hecho de tener a Abraham como padre era suficiente.

3.2.- Algunos judíos que deseaban matar a Jesús, son confrontados por el mismo Cristo, quienes para defenderse recurren a esta creencia generalizada y se expresan diciendo “nuestro padre es Abraham” (Jn 8:39).

3.3.- Pablo comienza este texto diciendo: “ya que sois de Cristo” (RVA) dicho en otras palabras, ya que hebéis creído en Cristo, entonces soy linaje o descendiente de Abraham y por lo tanto me beneficio de la herencia prometida, para beneficiarme de la promesa de Abraham, el camino es Jesucristo, él es la puerta que nos da entrada a esta gran bendición. Los judaizantes le estaban enseñando a las iglesias de Galacia que para beneficiarse de la promesa de Abraham debían sujetarse a una cantidad de cosas establecidas en la ley, entre las cuales estaba la circuncisión.

3.4.-En ocasiones andamos diciéndonos a nosotros mismos que somos unos pobres, que nada tenemos, sin embargo, debemos saber que somos herederos de bendiciones espirituales inigualables (Efe 1:18)

Conclusión

Todos los que creen en Jesucristo como señor, como el hijo de Dios tienen los siguientes inigualables beneficios:

1. El privilegio de ser hijos de Dios

2. No existen o no deben existir las barreras raciales, sociales ni sexuales. Todos somos uno en Cristo.

3. Somos herederos de las más grandes riquezas espirituales.

4. ¿Estás disfrutando de estos beneficios por tu fe en Cristo? Si no lo has hecho ¿Qué esperas?

 

NATURALEZA DEL INFIERNO EN EL NT

ÍNDICE

A.- INTRODUCCIÓN

B.-LA NATURALEZA DEL INFIERNO

C.- LAS ACCIONES QUE EXPONEN A UNA PERSONA AL INFIERNO.

D.- EL JUSTO JUICIO DE DIOS DEMANDA CASTIGO ETERNO

E.- CONCLUSIONES

INTRODUCCIÓN

Una Vez realizado el estudio inductivo de todos los versículos en el Nuevo Testamento que hacen referencia al tema “El Infierno” y extraído de cada uno de los textos las ideas principales y secundarias. Se procedió a unir las Ideas afines, logrando de esta manera obtener un bosquejo provisional para el estudio de este tema que ha sido un tema de discusión que ha traído mucha controversia.

Para algunos estudiosos “El Infierno” es un lugar que no existe o ha sido inventado por las religiones, para otros en la tierra se encuentra ya el Infierno y cada persona de acuerdo a su comportamiento en la tierra vivirá su propio infierno en la tierra. Otros opinan que Dios no puede ser tan malo para condenar a las personas eternamente al infierno. Pero la Biblia nos enseña a traves de sus paginas que el Infierno es un lugar real dispuesto por Dios para el Juicio Eterno.

Mediante este estudio, utilizando herramientas adecuadas se pretende llegar a conclusiones mas verosímiles sobre el tema.

EL INFIERNO EN EL NUEVO TESTAMENTO

A.- NATURALEZA DEL INFIERNO EN EL NT

El Infierno de Fuego hace referencia literal al valle de Hinom en las afueras de Jerusalén, donde se incineraba basuras, desperdicios y cadáveres; es pues una metáfora gráfica del tormento eterno. el infierno de fuego es un lugar donde el Fuego nunca se apaga y el Gusano de ellos no muere.

Por las pasadas dos décadas se ha popularizado en el mundo religioso la doctrina humana de que el Infierno no es el lugar de eterno castigo consiente sino uno donde las almas rebeldes van para ser aniquiladas para jamás existir en la eternidad. A esta nueva doctrina se le ha denominado “La doctrina de la aniquilación”. Esta posición se define como “el acto de reducir a nada o a la no existencia” . Que las almas de los impíos después del juicio serán eternamente castigadas es un hecho bien establecido en las Escrituras (cf. Mat.10:28; 25:41,46; Apoc.14:10-11). Pero que los incrédulos no sufrirán un tormento eterno consiente o que sencillamente serán aniquilados; es algo totalmente desconocido en la revelación de Dios. Sin embargo, la negación de un Infierno Eterno como el destino final de los impíos después del Juicio no es nada nuevo. En los siglos III-IV D. C. algunos escritores como Justino Mártir y Teofilo de Antioquia habían abogado por un Infierno aniquilatorio. Arnobio (quien murió en el año 330 D. C.) se cree ser el primero en defender la doctrina del Aniquinacionalismo en forma explicita. Por el mismo periodo. Tertuliano, Jerónimo y Juan Crisóstomo repudiaron ese concepto aniquilatorio de las almas como un substituto al tormento eterno. Más tarde, lo mismo hicieron personajes históricos de la reforma protestante de los siglos XV-XVI como Martín Lutero, Juan Calvino, John Wesley y Tomas de Aquino. Todos ellos apoyaron un castigo eterno consciente.

B.- LAS ACCIONES QUE EXPONEN A UNA PERSONA AL INFIERNO.

Nuestras acciones y decisiones de la vida cotidiana pueden tener lamentables desenlaces que pueden llevar a las personas a estar seriamente comprometidos a un juicio cuyas consecuencias Dios nos quisiera evitar, por ello a través de las paginas de la Biblia se nos advierte sobre la existencia de un lugar de tormento llamado infierno, donde el Gusano de ellos no muere y el fuego nunca se apaga. Hay una historia en el Libro de Lucas en donde un hombre rico tiene que enfrentar las terribles consecuencias de ir a ese lugar, en contratarte un hombre pobre llamado Lázaro va a un lugar de consuelo y de absoluta paz y comunión con su Señor.

A continuación se expone aquellas acciones y actuaciones que si insistimos en cometer tendremos que enfrentar irremisiblemente el juicio de Dios.

a.- Mantener malas relaciones interpersonales con nuestros hermanos

En (Mateo 5:22) se declara: Cualquier persona que se enoje contra su hermano, le diga necio o fatuo se expone al juicio de Dios en el infierno . Esto hace referencia a las buenas y saludables relaciones que se debe mantener con todos los hermanos de la fe. En Efesios 4:26,31 pablo nos exhorta a “Airaos, pero no pequéis; no se ponga el sol sobre vuestro enojo,” v26, “Quítense de vosotros toda amargura, enojo, ira, gritería y maledicencia, y toda malicia.”v31. Hay una advertencia clara en cuanto al enojo el cual se debe apartar y quitar de nosotros porque es un pecado que puede llevar a cometer pecados mas graves como el asesinato o la muerte. Hay que hacer notar que la palabra enojo también esta acompañada en el versículo 31 de las palabras Ira, gritería, maledicencia y malicia. Todos estos pecados están muy cercanos o muy relacionados.

Para Fatuo: La palabra Griega utilizada es (moros), este era un necio moral, un hombre que vivía una vida inmoral y que e convenía que no hubiera Dios. Barclay (2006). llamar a una persona fatua era dudar de su moralidad e integridad.

Para Necio: La palabra Griega utilizada es (raca), llamar a una persona raca era llamarla idiota

sin sentido, un tonto imbécil, un enredador cabeza hueca. Barclay (2006). Cuando utilizamos estos términos con nuestros hermanos les estamos ofendiendo y difamando y a su vez nos exponemos al juicio de Dios en el infierno.

b.- Utilizar nuestro Cuerpo de manera Impura.

En Mateo 5:28 Jesus Declara: “Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón” y continua diciendo en el verso 20 “Por tanto, si tu ojo derecho te es ocasión de caer, sácalo, y échalo de ti; pues mejor te es que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea echado al infierno.”. Hace referencia al pecado del adulterio en la antigua ley se había dicho “No cometerás adulterio”, pero Jesús amplia el sentido de esta ley al indicar que si solamente miras a una mujer para codiciarla ya cometiste adulterio con ella en su corazón”. El codiciar a una mujer es un pecado que entra por la vista por lo cual Jesús hace referencia a tus ojos que son muy preciados para ti pero la salvación tiene un mayor valor, por ello debes abandonar esa practica que abre las puertas de ocasiones para caer.

En el Libro de Marcos 9:43,45,47, Jesús hace referencia al uso moral de nuestros pies, nuestras manos y nuestros ojos, se deben abandonar toda practica pecaminosa y ofensiva para mantener nuestros miembros en santidad y pureza al Señor.

En Colosenses 3:5: Pablo hace referencia a los pecados sexuales como la fornicación, impurezas, pasiones desordenadas, malos deseos asi como también en Efesios 4:28a dice “El que hurtaba, no hurte más..”

c.- No Temer al Único y Verdadero Dios.

1.- Solo se debe tener temor a Dios, porque solo El puede condenarnos o salvarnos eternamente.(Mateo 10:28, Lucas 12:5).

La Vida que vivimos esta llena de muchos peligros y situaciones peligrosas. En cualquier momento podemos dejar de existir, pero estando seguros que en ese momento nuestra vida estará en Dios y entraremos a la Vida eterna. Es a Dios el Único verdadero y eterno a quien debemos temer porque es el único que tiene la potestad de condenar nuestra vida al infierno por la eternidad.

El apóstol Pablo confiando en su redención pudo afirmar para mi el Vivir es Cristo y el morir es ganancia. Filipenses 1:21.

Pablo no temía a la muerte Física en los últimos días de su vida pudo decir. “Por lo demás, me está guardada la corona de justicia, la cual me dará el Señor, juez justo, en aquel día; y no sólo a mí, sino también a todos los que aman su venida”. 2 Corintios 4:8

Pero si exhortaba a los creyentes constantemente sobre el cuidado de su vida espiritual en Hebreos 2:3^a dice “3 ¿cómo escaparemos nosotros, si descuidamos una salvación tan grande? …”

El temor a Dios esta implícitamente asociada a nuestra obediencia a su palabra cuando cumplimos su palabra y obedecemos a Dios, estamos mostrando El temor a Dios y a su santa palabra.

d.- No Rechazar Las Falsas enseñanzas.

1.- Muchos Maestros con sus falsas enseñanzas están haciendo a las personas mas merecedoras del infierno que a los totalmente incrédulos. (Mateo 23:15)

En Mateo 23:15 se nos advierte de manera clara en contra de las falsas enseñanzas que en lugar de acercarnos a la salvación y a la vida eterna, hacen a las personas dos veces mas merecedor del infierno, ya que al, abrigar esas enseñanzas nos alejamos cada vez más de Dios y de su palabra.

En Mateo 24:24 “Porque se levantarán falsos Cristos, y falsos profetas, y harán grandes señales y prodigios, de tal manera que engañarán, si fuere posible, aun a los escogidos”. Jesús advierte que el tiempo del fin se levantaran muchos falsos profetas y falsos cristos intentando engañar aun a los escogidos.

En 2 Timoteo 4:3-4 Pablo nos advierte sobre las falsas enseñanzas “Porque vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina, sino que teniendo comezón de oír, se amontonarán maestros conforme a sus propias concupiscencias, 4 y apartarán de la verdad el oído y se volverán a las fábulas.” Los falsos maestros estuvieron en el pasado engañando a las personas y lo están en el presente pervirtiendo la enseñanza de las sagradas escrituras llevando a cantidades de personas a confiar sus vidas en doctrinas y enseñanzas erróneas.

En 2 Timoteo 2:16-18. El apóstol Pablo confronta a Himeneo y Fileto escribiendo “Mas evita profanas y vanas palabrerías, porque conducirán más y más a la impiedad. Y su palabra carcomerá como gangrena; de los cuales son Himeneo y Fileto, que se desviaron de la verdad, diciendo que la resurrección ya se efectuó, y trastornan la fe de algunos”. Estos dos hombres enseñaban que no habia mas resurrecion que ya habia sucedido trastornando la Fe de los Hermanos.

e.- No Tener cuidado con el Uso de nuestras Palabras.

1.- La lengua es un miembro pequeño pero contamina todo el cuerpo e inflama la rueda de la creación. (Santiago 3:6).

Las palabras que decimos con nuestra lengua son como el fuego. Nuestra lengua tiene mucho poder para hacer el mal. Puede echar a perder toda nuestra vida, y hacer que nos quememos en el infierno. Según Santiago.

En los versos 9-10 Santiago nos dice “ Con nuestra lengua podemos bendecir o maldecir. Con ella alabamos a nuestro Dios y Padre, y también insultamos a nuestros semejantes, que Dios hizo parecidos a él mismo. Hermanos, ¡esto no debe ser así!”

En colosenses 4:6 Pablo escribe “Sea vuestra palabra siempre con gracia, sazonada con sal, para que sepáis cómo debéis responder a cada uno”. Al conversar con todos. Debemos Hablar siempre de cosas buenas, decirlas de manera agradable, y pensar bien cómo se debe contestar a cada quien.

C.- EL JUSTO JUICIO DE DIOS DEMANDA CASTIGO ETERNO

a.- Los Ángeles que pecaron fueron condenados al infierno.

1.- Todo transgresión tendrá su justo castigo hasta los ángeles que pecaron fueron juzgados por Dios y condenados a prisiones de Oscuridad. (2 Pedro 2:4).

Dios no tomara por inocente al culpable toda transgresión tendrá su justo castigo hasta los mismos angeles fueron juzgados por Dios y condenados a prisiones de oscuridad.

En 2 Pedro 2:5 Pedro nos escribe “Dios tampoco perdonó a la gente malvada que vivía en tiempos de Noé. Más bien, les envió el diluvio, y todos murieron. Dios salvó a Noé, porque enseñaba a la gente a hacer el bien, y junto con Noé salvó a otras siete personas”.

En 2 Pedro 2:6 dice “Además, Dios castigó a los que vivían en las ciudades de Sodoma y Gomorra: los quemó hasta dejarlos hechos cenizas, para que sirvieran de ejemplo de lo que les pasaría a los malvados”.

En conclusión Dios no paso por alto la transgresión de los Ángeles, ni tampoco perdono a la gente malvada que vivía en los tiempos de Noé, asimismo castigo a los habitantes de Sodoma y de Gomorra y de otras ciudades como Asiria y Babilonia.

CONCLUSIONES

Se define el Infierno como el un tormento eterno consiente donde irán a pasar la eternidad aquellos que no obedecieron a la voz del evangelio, sino que rechazaron la revelación perfecta de Dios.

En este estudio se plantea una serie de advertencias para el hombre los cuales pueden hacer al hombre merecedor del castigo eterno. Entre las cosas que pueden conducir el hombre al infierno se plantean las siguientes:

a.- Mantener malas relaciones interpersonales con nuestros hermanos

b.- Utilizar nuestro Cuerpo de manera Impura.

c.- No Temer al Único y Verdadero Dios.

d.- No Rechazar Las Falsas enseñanzas.

e.- No Tener cuidado con el Uso de nuestras Palabras.

Por otro lado se hace la aclaratoria de que toda transgresión merece un castigo y que ni aun los ángeles fueron perdonados después de su transgresión.

a.- Los Ángeles que pecaron fueron condenados al infierno.

Dios no paso por alto la transgresión de los Ángeles, ni tampoco perdono a la gente malvada que vivía en los tiempos de Noé, asimismo castigo a los habitantes de Sodoma y de Gomorra y de otras ciudades como Asiria y Babilonia.